“苦难美学”不是社会的正资产

　　小学未毕业，创业失败后负债，跑外卖三年赚百万，最忙时一天只睡三小时......

　　近日，上海26岁骑手陈思“送外卖三年挣了102万”一事引发关注。出圈之后，其本人似乎也金句迭出，比如平台的12小时时长限制是耽误自己赚钱、90%的贫穷都是因为懒惰等。爆火之下，必有争议。1月15日，网传陈思在爆火后“被打了”，一张他“流着鼻血蹲在地上”的照片被网友传播。对此，陈思辟谣称，网上的图片是自己流鼻血时被拍的，并没有被打，自己的工作一切如常。

　　有陈思的质疑者对其真实收入存疑，并根据其收入反推出局部细节，认为这些数据明显违背常识;也有人认为其为平台推出的宣传资源，并称此举是为了歌颂苦难。

　　在近年的舆论场上，从二舅到外卖骑手陈思，苦难报道让人感动过后接踵而至的争议，已经成为一种“常规”动作。这似乎昭示着，这种传统意义上的激励型人物在互联网的生存空间已越发逼仄。

　　其实，在某种意义上，陈思故事的真与假并没有太多值得探究的意义，因为它并不具备公共价值。即使他的成功是真实存在的，也并无多少可供普通人参考与复刻的空间。陈思身后的平台与算法，或许希望通过他的故事剥离出正面的能量和营养，以分食给与陈思同等境遇的焦灼的人们，以便达到鼓劲的目的。但尴尬之处在于，无论是每天只睡三小时，还是平台限制12小时是耽误自己赚钱、不愿意与别人交流因为会耽误赚钱等，这都是普通人难以承受的成本，而三年赚102万元，恐怕也是大多数普通人同等付出后也难以换来的云开月明。

　　陈思没能成为一颗投在舆论场缓解焦虑的良药。多疑者看到他的故事，只会加剧不信任感，而即便持相信态度的人，也只能从中感受到个体的沉郁与悲伤。陈思的事迹似乎只能成为真空之中，作为一种孤例般的存在。

　　抵抗苦难，战胜苦难，超越苦难，这永远是值得传颂的时代精神，这点舆论场无需质疑。不值得歌颂并美化的，是那些企图在苦难面前，提倡人们不断放下并让渡人之所以为人的最基本的尊严与体面，让人们以一种看似胜利者的姿态，在苦难面前匍匐在地。此种美化，即使裹着再厚实的励志鸡汤的外衣，也难掩这种理论的冷血本质。

　　公众不能接受之处也在于，这种苦难美学背后暗含一种不易察觉的道德压力：当苦难选择打倒你时，很可能是因为你不够“努力”。

　　不反思苦难的源头，而是寄希望于“受难人”更超然、更无我、更神化，这种苦难美学，无异于另一种版本的“受害者有罪论”。

　　陈思们的故事或许还会继续在我们身边上演，对此不必冷嘲热讽，也不可漠然于心，对这些苦难最好的对抗方式就是真实地记录下来，并将之视为我们集体记忆中牢牢的一环，推动社会的共同进步，如此足矣。

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