奶茶品牌外包装旗袍图引争议是对女性日常观察缺失的代价

　　2月22日，有网友发帖质疑知名茶饮品牌“沪上阿姨”某款奶茶杯子外包装插图不雅。画面中，一位女性身穿开衩至大腿根部的旗袍，并将裙子后摆堆叠在椅子上导致露出大腿。2月23日，“沪上阿姨外包装旗袍图被质疑不雅”的话题冲上热搜。

　　针对这一争议，2月23日下午沪上阿姨客服回复新黄河记者称“已经同步给相关的设计部门，未来将加强聆听消费者声音”。有媒体将此事反映给沪上阿姨公司所在地的市场监管局，工作人员表示，将介入调查此事。

　　这则争议事件的话题文案颇为有趣，关键词是“不雅”。“行走”在充斥网络语言的“社会词典”多年，“不雅”这词竟让人有些许意外。

　　那么，何为“雅”?搜索引擎的百科解释中，“雅”有三重解释。第一重，《诗经》的体裁之一，也就是很多人知识储备中的风、雅、颂，是《诗经》的一种体裁。第二重解释是“合乎标准、规范的”，第三重则意为“高尚的、不俗的”。如此看来，当下网友们争议的“不雅”的解释应该在第二重与第三重之间。

　　历史课本在讲到中国近现代社会变迁的这一章节中，知识点之一就是旗袍是近现代民族服饰。关于旗袍的起源虽有颇多争议，但文化内涵中，她曾是近代女性解放的象征。在近代中国，它是中西方文化融合的产物，其低调中有张扬，唯美中有亲和，表达着东方女性的神秘和温婉。旗袍的样式，也一度是身份的象征。

　　从这个角度看，旗袍从量体裁衣、匠人制作到成衣穿着、的确是有它“规范、合乎标准”的一点，也有它“不俗”的一面。也正因如此，很多与之相关的从业者都认为，旗袍有它“老旧”的内涵，从骨子里就有一股子没那么日常的“基因”。与其映射的“老旧”相对应的是如今网络舆论引领者、发言者、奶茶消费群体的“新”。由此，引发了关于“开衩”“坐姿”的争议。

　　新旧观念冲击的背后，实则是保守与开放的冲突。各抒己见，相互争议，倒也无可厚非。但细看此次风波，多元的网络争议中不乏一些“两性视角”。有部分围观群众认为设计者在抹黑女性，品牌方是“有意为之”。对于诸多猜测的真相，人们无从知晓。从善良的角度出发，另一部分人更愿意相信这是无心之举。用更现代、积极的眼光看，如今的多元社会中，如何穿衣，采用何种坐姿是个人选择。

　　那么，我们是否需要对一个奶茶品牌的包装设计如此“苛刻”?从历史的角度看，奶茶的包装设计虽是商业利益主导，但也有其社会属性，也就是反映社会本来面目和引导主流思想的作用。因此，无论是从美观还是卫生角度看，穿旗袍的女性都不会将后摆掀起，设计者自然是缺失了对日常女性的观察。这一与日常反差极大的细节，也正是争议发酵的根本原因。

　　奶茶圈严重内卷是不争的事实，但被流量裹挟而来的可能是财富，也可能是深渊。为了“卷”出圈，很多品牌不惜采取恶意营销、饥饿营销等方式，但在有记忆的互联网里，被流量反噬的例子比比皆是。希望这不是一场恶意营销，不是品牌方刻意为之的“彩蛋”。

　　对于一杯奶茶外包装从设计到问世，要经过哪些环节我们不得而知。但把关环节的缺失、企业社会责任感的滞后，似乎应当为这场“骂战”负责。

　　这并不是奶茶品牌第一次陷入不尊重女性消费者的争议，奶茶品牌茶颜悦色就曾多次因为低俗营销“出圈”。被网友骂上热搜再声明道歉，这似乎成为品牌方的惯用伎俩，得失只有品牌自知。近年来颇为注重营销的沪上阿姨，还是不要步其后尘的好。

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